الفكر

حيث يُحفظ الاستدلال — الكتب، والمراجع الميدانية، وما لها بالشركات من صلة.

لماذا أكتب

أكتب لأعرف هل فهمتُ الشيء

أكثر ما يلي بدأ مشكلةً لم أقدر على حلّها في مشروع، ولم يتّضح إلا بعد أن اضطررتُ إلى وضعه جُملًا. فليست الكتابة عندي تدوينًا لما أعلم، بل اختبارًا هل أعلمه.

والكتب الشخصية بالعربية عن قصد: فالأسئلة التي تعالجها — كيف يُوزن القرار، وما ثمن الاستقامة في السوق، وما الذي تخفيه أرقام الشركة — لها في العربية مفرداتٌ أغنى مما في أدبيات الإدارة التي تدرّبتُ عليها.

ما كُتب

الأعمال المكتوبة، في ثلاث طبقات

كتبٌ لي. وأعمالٌ مهنية في اختيار أنظمة المؤسسات وتسليمها وتشغيلها. ومراجع قطاعية تُحوّل الواقع التشغيلي لقطاعٍ إلى بنية. وثلاثةٌ ما تزال تُكتب، وهي مذكورةٌ كذلك.

وذلك كله مبسوطٌ في الأعمال المكتوبة، مع حال كلِّ عملٍ على حقيقته.

الصلة

الكتب والشركات حجّةٌ واحدة

عشر شركات، بُنيت كلٌّ منها لأن قدرةً كانت تُؤدَّى بسوء بوصفها أولويةً ثانية عند أحدهم. والأعمالُ المكتوبة، كُتب كلٌّ منها لأن أمرًا كان يُقرَّر بسوء لغياب معيار. والحركة واحدة: أن تسمّي الشيء، وتعطيه ثقله، وتأبى أن يُبتلع فيما يجاوره.

وذلك هو الأمر كله. افهم الواقع، وزِنه بحقّه، واختر النظام الصحيح، وسلّمه على وجهه، وأبقِه حيًّا — ثم دوّن ما تعلّمت كي لا يتعلّمه من بعدك بالطريق نفسه. فـالمشاريع هي تلك الحجّة شركاتٍ، والكتب هي تلك الحجّة جُملًا.

الخيط

أكثر الإخفاق إخفاقُ حُكم

لا إخفاق قدرة. فقلّما تُخفق المؤسسات لأن أحدًا لم يستطع العمل؛ إنما تُخفق لأن الخطأ قُرّر بثقة، ممن لا سبيل لهم إلى فحص استدلالهم. والحُكم يمكن تدريبه، لكن بشرطٍ واحد: أن تقبل التصريح بالاستدلال ثم فحصه. وكلُّ ما هنا محاولةٌ في ذلك.